Дигар

Бо велосипедҳо оро диҳед

Бо велосипедҳо оро диҳед

Бале, шояд ин бештар ба шумо дар ҷойҳои беруна мувофиқат кунад. Шояд табдил додани дучархаи шумо як қисми ороиши хонаи шумо ин чизе аст, ки шумо дар бораи он фикр накардаед. Аммо, шабакаҳои иҷтимоӣ ва Интернет бо чопкунии "велосипед" дар калимаҳои калидӣ тамокукашӣ мекунанд. Дар пеши назари шумо идеяҳои беохир ва илҳом пайдо мешаванд. Гарчанде ки ин дуруст аст, на ҳама ғояҳо ба хонаи шумо тавре шабоҳат доранд, ки дар он аксҳои зебо ҳастанд, шумо метавонед онро бо ҷузъҳои хурди пур аз тӯмор дохил кунед.

Онро дар ҷойҳое, ки махсус барои он сохта шудаанд, ҷойгир кунед. Агар шумо инро бисёр истифода баред, шумо метавонед деворҳо ё фаршро бо арсаҳо, педальҳо ё чархҳо лой кунед. Барои ин, қолинҳоеро ҷойгир кунед, ки ҷойро ба таври визуалӣ ҷудо мекунанд ё деворҳоро бо коғаз ё матои ороишӣ насб мекунанд, ки шумо метавонед ҳангоми зарурат онро навсозӣ кунед.

Иловаи тафсилоти асоснок. Керамика, сафол, мис ё мис дар рақамҳо дар девор ё дар рӯи замин, майдони дучархасавориро дар услуб ҷой медиҳанд.

Шумо метавонед тафсилоти гулро ба сабади бофтаи зебо илова намуда, дар толор барои пазироӣ ё дар паҳлӯи дигар дегчаҳои ороишӣ ҷойгир кунед, дар сурати омадани фасли сармо ва истифодаи он.

Мо ороиши велосипедро дӯст медорем ва шумо?